miércoles, 23 de agosto de 2023
miércoles, 25 de julio de 2018
domingo, 26 de marzo de 2017
Linda Tuhiwai Smith- A Descolonizar las metodologías. Investigación y pueblos Indígenas
En este libro, la autora - de origen maorí- realiza una crítica a las formas en las que se ha estudiado a los pueblos originarios, poniendo en evidencia que esta se ha desarrollado, por lo general, a partir de una mirada occidental, obliterando el propio punto de vista de los indígenas.
A partir de lo anterior, la autora propone una alternativa para los estudios poscoloniales a través de metodologías que permitan la inclusión de la "mirada indígena" en las ciencias sociales
Descarga
martes, 7 de febrero de 2017
Raul Rodriguez Freire (Comp.)- La (Re)vuelta de los Estudios Subalternos. Una Cartografía a (des)tiempo
La selección de textos de Rodríguez Freire, junto con su texto
introductorio ofrece al lector una serie de artículos redactados por algunos de
los fundadores y principales exponentes de los Estudios Subalternos y ponen al
tanto sobre las discusiones del tema en el sur de Asia y en América Latina.
Un elemento relevante y que está presente en la mayoría de los
textos es la diferencia -e incluso
oposición- a
la Historia Desde Abajo de Hobsbawm y Thompson, señalando que en esta no se
hace una lectura diferente de las fuentes, y que a pesar de su intención de
develar el devenir de los marginados termina engrosando la “prosa de la
contrainsurgencia”. Por su parte los Estudios Subalternos – por ejemplo en
Guha- plantean una lectura de las fuentes “en reversa”, es decir, leerlas no
desde la interpretación hegemónica y oficial, sino que intentar rescatar el
discurso de los subalternos de unas fuentes de por si prejuiciosas.
Al mismo tiempo se plantea que los estudios subalternos provienen de
ciertas lecturas de Gramsci, sin embargo, dado el contexto en el cual los
escribió, sus preconcepciones ideológicas, no pudo ser utilizado por completo
–por ejemplo, por su visión sobre los campesinos y otros grupos subalternos, a
quienes veía como instrumentos de otros líderes, del Estado, del sindicato,
entre otros- entonces, un elemento destacable del Grupo de Estudios
Subalternos es su interés y su creatividad para demostrar que los subalternos
si tuvieron una participación que puede ser historiada, pues los estudios subalternos parten de la
crítica a muchos supuestos de la historiografía y el pensamiento marxista.
Cabe, por lo demás, mencionar que el texto en general plantea
posturas críticas a prácticamente cualquier forma de escritura de Historia que
dejen maginados a los grupos subalternos, mencionando sus diferencias obvias
con la Historiografía liberal, las no tan obvias con la historiografía marxista
y la historia desde abajo. Al mismo tiempo que señala algunos puntos en común –
y una deuda intelectual con Michel Foucault- con otras corrientes de
pensamiento como el posmodernismo y la teoría poscolonial.
jueves, 19 de enero de 2017
lunes, 16 de enero de 2017
Suscribirse a:
Entradas (Atom)