domingo, 26 de marzo de 2017

Linda Tuhiwai Smith- A Descolonizar las metodologías. Investigación y pueblos Indígenas


En este libro, la autora - de origen maorí- realiza una crítica a las formas en las que se ha estudiado a los pueblos originarios, poniendo en evidencia que esta se ha desarrollado, por lo general, a partir de una mirada occidental, obliterando el propio punto de vista de los indígenas.

A partir de lo anterior, la autora propone una alternativa para los estudios poscoloniales a través de metodologías que permitan la inclusión de la "mirada indígena" en las ciencias sociales

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martes, 7 de febrero de 2017

David Spurr- La Retórica del Imperio. El discurso colonial en el periodismo, escritura de viajes y administración imperial



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Ivette Lozoya López- Delincuentes, bandoleros y montoneros. Violencia social en el espacio rural chileno (1850-1870)



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Raul Rodriguez Freire (Comp.)- La (Re)vuelta de los Estudios Subalternos. Una Cartografía a (des)tiempo


La selección de textos de Rodríguez Freire, junto con su texto introductorio ofrece al lector una serie de artículos redactados por algunos de los fundadores y principales exponentes de los Estudios Subalternos y ponen al tanto sobre las discusiones del tema en el sur de Asia y en América Latina.

Un elemento relevante y que está presente en la mayoría de los textos es la diferencia -e incluso  oposición- a la Historia Desde Abajo de Hobsbawm y Thompson, señalando que en esta no se hace una lectura diferente de las fuentes, y que a pesar de su intención de develar el devenir de los marginados termina engrosando la “prosa de la contrainsurgencia”. Por su parte los Estudios Subalternos – por ejemplo en Guha- plantean una lectura de las fuentes “en reversa”, es decir, leerlas no desde la interpretación hegemónica y oficial, sino que intentar rescatar el discurso de los subalternos de unas fuentes de por si prejuiciosas.  

Al mismo tiempo se plantea que los estudios subalternos provienen de ciertas lecturas de Gramsci, sin embargo, dado el contexto en el cual los escribió, sus preconcepciones ideológicas, no pudo ser utilizado por completo –por ejemplo, por su visión sobre los campesinos y otros grupos subalternos, a quienes veía como instrumentos de otros líderes, del Estado, del sindicato, entre otros- entonces, un elemento destacable del Grupo de Estudios Subalternos es su interés y su creatividad para demostrar que los subalternos si tuvieron una participación que puede ser historiada, pues los estudios subalternos parten de la crítica a muchos supuestos de la historiografía y el pensamiento marxista.

Cabe, por lo demás, mencionar que el texto en general plantea posturas críticas a prácticamente cualquier forma de escritura de Historia que dejen maginados a los grupos subalternos, mencionando sus diferencias obvias con la Historiografía liberal, las no tan obvias con la historiografía marxista y la historia desde abajo. Al mismo tiempo que señala algunos puntos en común – y una deuda intelectual con Michel Foucault- con otras corrientes de pensamiento como el posmodernismo y la teoría poscolonial.



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jueves, 12 de enero de 2017

Sergio Grez- Los anarquistas y el movimiento obrero. La alborada de "la Idea" en Chile 1893-1915



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Consuelo Figueroa Garavagno- Chile y América Latina. Democracias, ciudadanías y narrativas históricas




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Gilberto Aranda, Miguel Ángel López, Sergio Salinas- Del regreso del Inca a Sendero Luminoso. Violencia y política mesiánica en Perú




Peter Wade- Raza y Etnicidad en Latinoamérica


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Giles Deleuze, Michel Foucault, Antonio, Negri, Slavoj Zizek, Giorgo Agamben- Ensayos sobre biopolítica. Excesos de Vida



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Tanya Harmer y Alfredo Riquelme Segovia- Chile y la Guerra Fria Global


Luis G. de Mussy y Miguel Valderrama- Historiografía Postmoderna.Conceptos, figuras y manifiestos